西の国

B2-怪談真景累ヶ淵 Net→ B2-怪談真景累ヶ淵 累ヶ淵 　 三遊亭円朝 　 　 深田恭子 B2-Block diagram B2-鬼羅生門 B2-怪談野ざらし B2-怪談牡丹灯篭 B2-怪談真景累ヶ淵 動画真景累ヶ淵 未曾有の天災被害に対しその責任を無制 限に民間が責任を取るとしたら、国家の 責任はどうなるのか、国民の生存権を憲 法が保証するという一文は空文というこ とになる　さらに税法の体系は根本から 崩壊することになる　民間の財産権は民 間から民間に相続されるもので国家の介 在は不法、全くの根拠無きもので、国家 の横領が成立する 動画 大和魂幽霊に敵は無し

B2-怪談牡丹灯篭 Net→ B2-怪談牡丹灯篭 　 深田恭子 B2-Block diagram B2-鬼羅生門 B2-怪談野ざらし B2-怪談牡丹灯篭 B2-怪談真景累ヶ淵 怪談牡丹灯篭 　 三遊亭円朝 　 動画 　 根津の清水谷に住む浪人・萩原新三郎。 ある時新三郎は友人の医者・山本志丈の誘い を受け、亀戸の名物・臥龍梅の見物にでかけた。 帰りに新三郎と志丈が立ち寄ったのが旗本・ 飯島平左衛門の屋敷。二人は平左衛門と親交を 深め、女中のお米が淹れたお茶をごちそうに なる。平左衛門の屋敷には平左衛門の妾・お国 と一人娘・お露も住んでいた。新三郎とお露は 恋に落ちいる。恋人との別れを惜しんだお露は 泣いて訴え、二人は再会の契りを交わした。 萩原新三郎　　　　　　恋人お露 再会の契りを結んだ新三郎はお露へ想いを募 らせていたが、、再会の決断ができない。 月日は過ぎ去り、お露の訃報が届く。お露は 新三郎を恨み、恋煩いで寝込んだのちに死去し た。お露の世話をしていたお米もまた、主人 を失った哀しみのもとで他界する。  新三郎は自分の意気地のなさを悔やみ、お露が 死んだ日から家にこもり読経を続けていた。 盆の十三日の夜半、新三郎がお露を偲んでお経 を上げているとどこからか涼しげな下駄の音 が響き渡る。 こんな夜中に客人かと怪しんで縁側にでた新三 郎が目の当たりにしたのは、先導するお米が さげた燈篭に浮かび上がる、お露の姿だった。 お米とお露　盆にこの世に戻った二人 新三郎とお露 新三郎とお露 新三郎とお露 幽霊 幽霊は肉体が無い　しかし脳裏に幽霊の肉体を 構成できる人は見ることができる　親族とか交 際が密であった人とか、感受性が極めて鋭い人 は見ることができる　私はこれまでの人生で一回 だけ見た経験がある　おそらく人生に思い残す ことがあったのであろう

B2-怪談野ざらし Net→ B2-怪談野ざらし 　 深田恭子 B2-Block diagram B2-鬼羅生門 B2-怪談野ざらし B2-怪談牡丹灯篭 B2-怪談真景累ヶ淵 　 野ざらし 　 動画 　 ある夜、八五郎が長屋で寝ていると、隣の女嫌 いで知られた浪人・尾形清十郎の部屋から女の 声が聞こえてくる。 翌朝、八五郎は、尾形宅に飛び込み、事の真相 をただす。尾形はとぼけてみせるが、八五郎に 「ノミで壁に穴開けて、のぞいた」と明かされ、 呆れたと同時に観念して、「あれは、この世のも のではない。向島（隅田川）で魚釣りをした帰 りに、野ざらしのしゃれこうべ（＝頭蓋骨）を 見つけ、哀れに思ってそれに酒を振りかけ、手 向けの一句を詠むなど、ねんごろに供養したと ころ、何とその骨の幽霊がお礼に来てくれた」 と語る。それを聞いた八五郎は興奮した様子で 「あんな美人が来てくれるなら、幽霊だってか まわねえ」と叫び、尾形の釣り道具を借り、酒 を買って向島へ向かった。 動画 八五郎は橋の上から、岸に居並ぶ釣り客を見て、 骨釣りの先客で満ちていると勘違いし、「骨は釣 れるか? 新造（しんぞ＝未婚の女性）か? 年増 （としま）か?」と釣り客に叫び、首をかしげら れる。 釣り場所を確保した八五郎は、釣り糸を垂らし つつ、「サイサイ節」をうなりながら、女の来訪 を妄想するひとり語りに没頭しはじめる。 鐘が ボンとなりゃあサ 上げ潮 南サ カラスがパッと出りゃ コラサノサ 骨（こつ）がある サーイサイ そのまた骨にサ 酒をば かけてサ 骨がべべ（＝着物）着て コラサノサ 礼に来る サーイサイ ソラ スチャラカチャンたらスチャラカチャン そのうちに、自分の鼻に釣り針を引っかけ、 「こんな物が付いてるからいけねぇんだ。取っちま え」と、釣り針を川に放り込んでしまう。八五郎は 釣りをあきらめ、アシの間を手でかきわけて骨を探 すことにし、なんとか骨を見つけ出すことに成功す る。八五郎はふくべの酒を全部それにかけ、自宅の 住所を言い聞かせ、「今晩きっとそこに来てくれ」と 願う。この様子を、近くの川面に浮かぶ屋形船の中 で聞いていた幇間の新朝（しんちょう）は、八五郎 が普通の生きている女とデートの約束をしていると 勘違いし、仕事欲しさで八五郎宅に乗り込む。 女の幽霊が来ると期待していた八五郎は、新朝...

B2-鬼羅生門 Net→ B2-鬼羅生門 羅生門 　 深田恭子 B2-Block diagram B2-鬼羅生門 B2-怪談野ざらし B2-怪談牡丹灯篭 B2-怪談真景累ヶ淵 芥川龍之介「羅生門」 或日の暮方の事である。一人の下人が、羅生門の 下で雨やみを待つてゐた。 廣い門の下には、この 男の外に誰もゐない。唯、所々丹塗の剥げた、大 きな圓柱に、蟋蟀が一匹とまつてゐる。羅生門が、 朱雀大路にある以上は、この男の外にも、雨やみ をする市女笠や揉… 羅生門の修理などは、元より誰も捨てて顧る者が なかった。するとその荒れ果てたのをよい事にし て、狐狸こりが棲すむ。盗人ぬすびとが棲む。と うとうしまいには、引取り手のない死人を、この 門へ持って来て、棄てて行くと云う習慣さえ出来 た。そこで、日の目が見えなくなると、誰でも気 味を悪るがって、この門の近所へは足ぶみをしな い事になってしまったのである。 下人の考えは、何度も同じ道を低徊ていかいし た揚句あげくに、やっとこの局所へ逢着ほうち ゃくした。しかしこの「すれば」は、いつまで たっても、結局「すれば」であった。下人は、 手段を選ばないという事を肯定しながらも、こ の「すれば」のかたをつけるために、当然、そ の後に来る可き「盗人ぬすびとになるよりほか に仕方がない」と云う事を、積極的に肯定する だけの、勇気が出ずにいたのである。 　下人は、大きな嚔くさめをして、それから、 大儀たいぎそうに立上った。夕冷えのする京都 は、もう火桶ひおけが欲しいほどの寒さである。 風は門の柱と柱との間を、夕闇と共に遠慮なく、 吹きぬける。丹塗にぬりの柱にとまっていた蟋 蟀きりぎりすも、もうどこかへ行ってしまった。 見ると、楼の内には、噂に聞いた通り、幾つかの 死骸しがいが、無造作に棄ててあるが、火の光の 及ぶ範囲が、思ったより狭いので、数は幾つとも わからない。ただ、おぼろげながら、知れるのは 、その中に裸の死骸と、着物を着た死骸とがある という事である。勿論、中には女も男もまじって いるらしい。そうして、その死骸は皆、それが、 かつて、生きていた人間だと云う事実さえ疑われ るほど、土を捏こねて造った人形のように、口を 開あいたり手を延ばしたりして、ごろごろ床の上 にころがっていた。しかも、肩とか胸とかの高く なっている部分に、ぼんやりした...

B2-Block diagramⅡ Net→ B2-Block diagramⅡ B1-瀬織津姫ルーツを探る(1) B1-Block diagramⅡ B1-Block diagram 　 深田恭子 　 L4 L3 　 L1 　 L2 A3 　 A1 Ⅱ 　 A2 B3 　 B1Ⅱ 　 B2 イオンリテール 　 L4 L3 　 L1 　 L2 A3 　 A1 　 A2 B3 　 B1 　 B2 B1-Block diagram ＝LOVE（イコールラブ）/ 18th Single 『とくべチュ、して』